L'alchimia di Iside
Caroline Wise, AU, ArchDrs. GDC, SA
Isis
of the Thames Lyceum
Gli
ultimi venti anni hanno visto un enorme risveglio dell'interesse per
la Dea, l'aspetto femminile della divinità che è stato trascurato
per tanto tempo dalle religioni dominanti nel mondo. Ora più che mai
Lei sta rivelando Se Stessa, specie da quando abbiamo messo la terra
in così grande pericolo a causa dell'abuso sulla natura.
Molte
persone oggi hanno sentito il richiamo della Dea. L'hanno recuperata
dai labirinti dei libri sacri, dalle mitologie, dall'archeologia,
dalla canzone sacra e dalla danza, e anche attraverso il contatto
psichico diretto. Questo groviglio di informazioni è stato
sbrogliato da un nuovo sacerdozio, tratto dalle molte fibre del filo
di seta di Arianna. La Dea ci mostra un modo diverso di guardare il
mondo, una nuova direzione e una nuova attenzione. Seguendo i suoi
percorsi il filo di seta è trasmutato in oro puro. Questa è
l'alchimia di Iside.
Iside
dei Diecimila Nomi è così chiamata perché rappresenta tutte le
Dee, alcune ben conosciute, altre che iniziano a fiorire come oasi in
un deserto. Iside era la principale dea degli egiziani, ma il suo
culto si diffuse a sud e a ovest in Africa attraverso l'Alto Regno e
in Medio Oriente attraverso il Basso Regno. La venuta dei greci
macedoni sotto Alessandro Magno e lo sviluppo dell'Egitto tolemaico
come conseguenza diffuse ulteriormente la sua adorazione.
Effettivamente è dai Greci che ci arriva il nome di Iside, la loro
versione dell'egiziano Auset. Iside era molto adorata ad
Alessandria, dove l'alchimia si diffuse dapprima agli studiosi laici,
e dettò i segreti alchemici nelle opere ermetiche attribuite a
Ermete Trismegisto, i documenti di fondazione di tutte le successive
esplorazioni alchemiche. L'avvento dell'Impero Romano diffuse la sua
adorazione in tutta Europa e sia la Libia che Londra le dedicò
templi. È durante questo periodo che Iside è stata identificata con
tutte le Dee, un'identificazione che continua ancora oggi.
I
Misteri di Iside praticati nel periodo greco-romano vertono su molti
temi. Lei simboleggiava la resurrezione, nel senso che Ella risvegliò
attraverso la sua magia il grande Osiride, suo marito, quando fu
ucciso da Set. Inoltre si incentrarono sulla fertilità e sulla
prosperità, poiché Osiride era un dio del grano e la sua
resurrezione annuale era la nascita del nuovo raccolto dalla terra
nera dell'Egitto; era conosciuto, in epoca romana, come il cesto del
pane dell'impero. La condivisione del pane sacro per celebrare la
risurrezione fu in seguito adottata dal cristianesimo. Iside venne
associata alla verità, alla natura, all'amore e alla bellezza mentre
assorbiva gli aspetti delle altre Dee, diventando la Dea universale.
Lei presiede la terra e il mare, diventando Patrona della
navigazione, che i marinai conoscevano come Iside delle Navi. Le
figure femminili sulla prua delle navi hanno origine in Iside: lei
era Stella Maris, stella del mare, un titolo successivamente
trasferito alla Vergine Maria.
Nella
sua forma alata divenne associata ai regni dell'aria e al significato
di fuga. Questa associazione con tutte le vie di trasporto, sia
antiche che moderne, è molto viva nella Compagnia di Iside oggi
mentre si estende dall'Irlanda a tutti i continenti del mondo.
L'antico
nome di Iside significa "trono", poiché rappresentava il
governo dell'Egitto, e in seguito, per estensione, la tutela di tutto
il mondo, per tutto il ciclo dell'anno. Queste trasformazioni nel suo
ruolo fanno parte dell'Alchimia di Iside come quei cambiamenti che
porta a coloro che tocca.
Molti
di questi riguardano questioni al di là del fisico. Controlla
l'attivazione della Kundalini, o "potenza del serpente"
nell'apertura dei centri psichici. Ha anche insegnato la conoscenza
delle altre divinità delle stelle. Molti di coloro che hanno
sperimentato la trasformazione psichica attraverso le visioni di
Iside parlano della Sua venuta dalle stelle. Non è una coincidenza
che così tanti contattati UFO parlino di una "donna di grazia
divina" che impartisce loro saggezza, poiché questo è sempre
stato il suo ruolo, in qualunque forma il veicolo fosse percepito, e
qualunque sia la verità letterale di questi incontri. Dopo tutto,
Isis è la figlia della Dea Stella Nuit.
Coloro
che lavorano con la Dea nella sua miriade di forme scopriranno che
l'unica cosa che è costante è il cambiamento! Iside è Signora
della Magia, che si dice sia più potente di mille maghi. Come
padrona dell'Egitto, la terra prima conosciuta come Khem, ora ha
portato la sua alchimia (dal nome della sua terra) alle migliaia di
membri della Compagnia di Iside. Hanno sperimentato grandi
cambiamenti della vita, un'esplosione di creatività, un cambiamento
nella direzione della loro vita, aumentate abilità psichiche e
approfondimenti più profondi nei misteri e anche nella loro vita
quotidiana.
La
Compagnia di Iside è ora una forza importante nel movimento
internazionale per il rinnovo della religione della Dea. Per capire
come è nato dobbiamo guardare nel modo in cui si è rivelata ai
fondatori della Compagnia.
Il
Tempio di Iside al Castello di Clonegal è il Centro di fondazione
della Compagnia. Questo castello è la casa ancestrale di Lawrence
Durdin-Robertson e Olivia Robertson, sua sorella. Si trova in una
valle circondata da colline e una bella montagna viola. È
magicamente posizionato tra due fiumi, alla loro confluenza. Il
Derry, che prende il nome dall'albero della quercia, e lo Slaney si
gettano insieme nel luogo noto come Piede del corvo. Questo è il
piede della Macha, la dea madre irlandese in una delle sue molte
forme, e c'è una tradizione secondo cui questo era un antico centro
matriarcale per i misteri. L'unione di due fiumi, che si tratti del
Tigri e dell'Eufrate nella culla della civiltà mediorientale; i
Beckhamptom e Winterbourne che fanno parte del paesaggio della Dea di
Avebury; o il Derry e lo Slaney, formano un altro simbolo alchemico
del Femminile Divino, poiché forze diverse si fondono in un nuovo e
più grande insieme. Creano le corna di Iside nell'aspetto di Sua
Madre, quando Ella sta allattando il Bambino Divino Horus e le corna
della mucca di Hathor, Dea della bellezza, dell'amore e della danza.
Formano le corna di Elen, Iside La Verde e la Dea dei sentieri. Le
corna della luna che reggono il disco del sole sull'abito di Iside
rappresentano l'alchimia femminile, mentre crescono e calano
mensilmente. I palchi crescono, maturano e vengono poi eliminati ogni
anno segnando i cambiamenti stagionali della Ruota dell'Anno. Le
stagioni di svolta portano le migrazioni delle renne e dunque il calpestamento dei loro zoccoli sulla terra che crea le prime tracce e
percorsi.
Il
percorso del Tempio di Iside è formato da un lungo viale di tigli
che i visitatori percepiscono come un vero ponte arcobaleno tra il
mondo mondano e l'incantevole tempio, dove tanti sperimentano altri
regni e la comunione con la Dea. In un campo su un lato del viale si
trova la Bullawn Stone, un antico megalite rotondo che rappresenta il
principio femminile. Una cavità scolpita raccoglie l'acqua piovana
che guarisce dalle malattie la gente del posto che usa l'acqua per
curare i loro disturbi. Poco oltre questo punto del viale si trova il
punto in cui un meteorite cadde alla fine del 19 ° secolo. Questo
oggetto celeste, scelse di fondersi a Clonegal, brillò per quattro
anni fornendo un caldo posatoio per i corvi locali, gli uccelli della
Morrigan, una delle maggiori dea irlandesi.
Fu
lungo questa strada che Olivia e Lawrence arrivarono da piccoli
quando si trasferirono in Eire dal Surrey, nel sud-est
dell'Inghilterra. Era un viaggio fisico che doveva condurre a viaggi
di altro tipo, verso altri mondi. Olivia ricorda che all'età di
undici anni aiutava regolarmente i defunti trapassati di recente
nella transizione verso il mondo successivo, la più grande
trasformazione di tutti. Ricorda: "Ricordo di aver aiutato un
Vescovo ad attraversare un fiume fino all'altra sponda. La sua anima
era come un sacco di foglie secche. "
Negli
antichi misteri egizi la guida sulla più drammatica delle
trasformazioni, dalla materia allo spirito, era la Dea Nephthys,
Sorella di Iside, il Guardiano delle anime defunte. Questo è un
compito svolto da molti spiritualisti contemporanei, ma Olivia a
undici non aveva conoscenza di queste cose. Ricorda che non era "cosa
facile" parlare di questi argomenti:"Milioni di persone
hanno avuto esperienza di fenomeni psichici, UFO, spiriti, angeli e
divinità. Progettano astralmente e hanno visioni, ma non ne parlano.
Non è perché hanno paura del ridicolo, ma non rientra
nell'esistenza quotidiana. C'è una sorta di barriera tra il mondo
materiale e la spiritualità. Nel Medioevo non si poteva parlarne. O
venivano bruciati o sono diventati dei santi quindi era un po
'rischioso' essere un sensitivo in quei giorni. Ma penso che le
persone abbiano più fiducia nella realtà di queste esperienze ".
Olivia
si è trovata a condurre una specie di doppia vita. Nella vita
quotidiana di tutti i giorni lei era coscientemente impreparata in
materia psichica, tuttavia nello stesso tempo si trovò ad aiutare i
morti, proiettando e visitando astralmente ciò che lei e Lawrence
chiamavano "estensioni". Questi erano regni che sembravano
essere collegati a certe parti fisiche del castello. I suoi poteri di
premonizione aumentarono, e parlò con suo padre, che era piuttosto
sensitivo, di alcuni di questi. Per se stessa e per il mondo esterno,
tuttavia, Olivia era la ragazza "sensibile" con i piedi per
terra che andava brillantemente a scuola, amava la musica classica,
prese una borsa di studio per la scuola d'arte e divenne una
scrittrice di fama internazionale. Ma lei continuò tranquillamente a
cercare altri che potessero entrare in comunione con la Divinità.
All'inizio si rivolse all'Ortodossia. Lei ricorda:"Sentivo
che il sacerdozio anglicano era ora totalmente incapace di incanalare
il potere spirituale. I cattolici romani erano abituati a farlo, ma
ora si vergognavano un po ', era diventato un difetto per le classi
sociali superiori essere miracoloso. Dovevi solo essere un socialista
e essere molto bravo con tutti. Questo è vero, è ciò che Cristo ha
insegnato loro a fare, ma pochi di loro sono stati molto bravi a
farlo. I metodisti erano meravigliosi con il loro canto e la loro
guarigione, e gli indù erano maestri del passato, ma piuttosto
disprezzavano il regno psichico. Erano nella più alta spiritualità,
ma pensavo che la spiritualità superiore non li stesse facendo molto
bene per quanto riguarda la riforma sociale. Hanno il sistema delle
caste, che ho trovato molto profondo quando ho avuto modo di
conoscerli meglio. Hanno i poveri vecchi intoccabili, dei quali a
nessuno sembrava importare tranne Ghandi, che ammiravo immensamente.
I sufi sono meravigliosi, ma non sembrano tollerare molto gli
idolatri come gli indù.
Sono
stata interessata ai Quaccheri per molto tempo. Erano molto bravi con
il lavoro sociale e il piano materiale, ma poi hanno detto 'lo
Spirito Santo se n'è andato, non abbiamo più lo Spirito Santo'
quindi suppongo che la mia attitudine fosse più puntata verso la
Chiesa d'Inghilterra, anche se non sembravano avere molto potere
spirituale, perché erano buoni e rispettabili. Una buona
sistemazione per Jane Austen. Così ho provato con l'ortodossia ".
Le
visite di Olivia e le visioni di esseri extraterrestri la portarono a
chiedere a quelli che lei riteneva fossero le autorità in materia
per dirle di più. Lei dice:"Ho avuto una visione di un
angelo una volta, e ricordo di avere chiesto a un Vescovo nella
Camera dei Lord nel 1952. Gli ho chiesto degli angeli, aspettandomi
che un uomo nella sua posizione potesse avere qualche conoscenza. Mi
ha detto in modo molto rassicurante che non dovevo credere negli
angeli. Quello che volevo dirgli era che conoscevo gli angeli, ne
avevo visto uno e volevo fare una bella chiacchierata su di loro! Poi
disse che non credeva nei miracoli, ma io sapevo che accadevano
miracoli, non molto spesso, ma accadevano. Doveva dare alle persone
lo Spirito Santo e la comunione, e a me stava dicendo che non credeva
nei miracoli! Mi ha colpito come solo una conversazione assurda può
fare. Mi è stato detto da prima della mia Conferma che quando il
vescovo mi avrebbe messo le mani sulla testa non mi sarei dovuta
aspettare nulla, perché nulla sarebbe accaduto, e ovviamente non è
successo niente. Non penso che il vescovo fosse più capace di
canalizzare la Melusina - lo Spirito Santo - di una tazza di tè. In
effetti una tazza di tè lo farebbe meglio - ti tirerebbe su di
morale! "
I
poteri psichici di Olivia continuarono ad aumentare, tanto che
dovette accettare la loro realtà e cercare altrove un orientamento.
“Stavo cercando di trovare un gruppo di persone a cui potessi
davvero aderire. Ho incontrato i teosofi e molti gruppi che studiano
le arti occulte e potrei confrontare i miei appunti con i loro. "
Il suo percorso spirituale era ancora molto dominato dagli
uomini. Era d'accordo con Ghandi e Albert Schweitzer e credeva in
Cristo, come ancora fa, come manifestazione di Dio: "Lo siamo
tutti, ma lui lo ha fatto molto bene", ma non riconosceva
affatto la Dea in quel momento. Lei descrive l'effetto della
trasformazione iniziale:"La Dea arriva come uno shock
assoluto. Mi è sempre stato insegnato che era piuttosto comune
andare in giro a vedere la Vergine Maria, specialmente da cattolici
ben istruiti. Il loro atteggiamento era di lieve imbarazzo. Quindi
quando ho iniziato a vedere le apparizioni era un po 'imbarazzante.
Ricordo un sacerdote, in una predica della Chiesa d'Irlanda, che
parlava della Madonna di Fatima, che diceva: "E affermano di
aver visto la Vergine Maria, su un albero, una posizione molto
impropria per cui ogni giovane si possa trovare. ' I protestanti
avevano questa straordinaria antipatia per Maria, ed erano dubbiosi
riguardo al concepimento della Vergine, poiché i miracoli stavano
andando fuori moda, ma un miracolo è semplicemente l'improvvisa
manifestazione di una sfera più grande in una più piccola ".
La
visione di Olivia della Dea cominciò certamente ad avere un effetto
alchemico sulla sua vita. Si rese conto che era un Sangreal, un Santo
Graal, simbolo del divino principio femminile: "Venne nella
forma del segno di Marte e del malvagio super-bambino, padrone del
mondo, il tipo di bambino che fa il prepotente con tutti nel recinto
di sabbia. Poi ho visto questo simbolo invertito e diventare il Santo
Graal. Era il segno di Venere, o Ankh, l'ostia era lì, il cerchio di
Marte, ma rovesciato con la stessa croce, e il contorno di una coppa.
Nell' ankh o nel segno di Venere c'erano due corna, e l'ostia, il
pane sacro stava adagiato tra queste cose. Solo più tardi riconobbi
che quelle erano le corna di Hathor che avrei usato come emblema
della Compagnia di Iside. Quindi la scoperta della Dea era un po
'come la fata madrina di Cenerentola che si rivela, o Venere che
appare improvvisamente in una roccia a Tannhauser. "
Fu
a suo fratello Lawrence (Derry) che manifestò la verità sulla
realtà della Dea. Entrambi avevano letto gli Atti degli Apostoli nei
loro primi anni '20. Derry divenne un ecclesiastico, e attraverso i
suoi studi, e attraverso l'intuizione, vide "Dio la Madre",
il Femminile Divino. Si convertì completamente. Olivia
commenta:"Cercavo sempre di portare il Dio, sebbene mio
fratello fosse totalmente per la Dea, come mio nipote. Poi ho capito
che doveva essere così. A Derry non piaceva il sacrificio di Cristo,
sanguinante, violento, torturato su una croce, un'orribile immagine
innaturale. Ma una donna dona sangue mensile, naturalmente, come
fonte di vita, fertilità. La madre era importantissima. Derry ha
visto che la nostra negligenza ha portato così tanto orrore nel
mondo, dal Sinodo di Whitby, dove i nuovi cristiani hanno decretato
che le donne non avevano un'anima, alle streghe alle quali, a milioni
e arse vive, fu presa la vita. Un giorno ho trovato Derry che
schiodava Gesù da un crocifisso nella nostra cappella. Ho visto che
la Dea aveva ragione e la sua gentilezza mi ha detto che avrei dovuto
lavorare con lui per reintrodurre la religione della Dea. Era la
stessa gentilezza mostrata dalla donna che lava i piedi di Cristo e
la misericordia della Maddalena ".
Questa
scoperta della Dea ha sovvertito l'intera vita di Olivia. La Dea era
tutto ciò che le era stato insegnato a disprezzare come protestante
anglo-irlandese, socialista e materialista. Lo shock di scoprire che
queste cose erano reali, che "dovremmo fare attenzione alla
Signora nell'albero" era enorme.
Olivia
era, in quel momento, un romanziere di grande successo. Aveva
lasciato l'Irlanda durante la seconda guerra mondiale per adoperarsi
come infermiera del distacco volontario VAD per la Croce Rossa.
Mentre stava con un parente del clero a Somerset, aveva visto i
bombardieri volare da e verso Coventry. Fino ad allora era stata una
pacifista impegnata. Il suo vecchio socialismo e idealismo erano
ancora lì, ma temperati dalla Morrigan, la Dea che aiuta gli uomini
a compiere il passaggio dopo la morte sui campi di battaglia. Olivia
era orgogliosa di essere stata presente nell'Inghilterra's Finest
Hour.
Dopo
la guerra Olivia tornò in Irlanda e studiò i giochi di strada dei
bambini della baraccopoli di Dublino. Fu sorpresa di incontrare gli
antichi misteri nel loro gioco. Ha scritto per l'Irish Times, il
Tribune e per la Radio di come antichi giochi misteriosi siano stati
trasformati dall'esperienza di povertà dei bambini; l'antico gioco
della campana, dove l'obiettivo finale era stato un tempo il
'paradiso', ora era diventato il GPO (General Post Office)
dato
che era lì che i loro padri andavano a chiedere il sussidio! Ha
scoperto che questi giochi erano basati su antiche tradizioni
derivanti da rituali pagani, dalle iniziazioni ai culti misterici e
alle società guerriere; il 'porcellino nel mezzo', che i bambini
spingevano in giro, un tempo era stato il simbolo dell'anima.
Olivia
ha anche studiato e scritto sui pionieri della baby therapy, tra cui
la tecnica di Sister Mary Kenny per aiutare i bambini malformati e il
lavoro di Estrid Dane, della British War Relief Society degli Stati
Uniti. Estrid Dane ha sviluppato il lavoro del metodo Neumann-Neurode
consistente in esercizi per i bambini, facendo sì che la colonna
vertebrale si muovesse liberamente attraverso il movimento naturale
piuttosto che con esercizi di balletto o di "scatti fisici".
Questo sistema aveva somiglianze sia con lo Yoga che con l'Euritmica,
e con la libera espressione nella danza di Isadora Duncan. Ciò ha
portato Olivia a rendersi conto che è stato un bene per la salute
fisica e mentale per le persone mostrarsi. Si sarebbero potuti
sbarazzare delle inibizioni che intasano il sistema e causano ogni
sorta di problemi, attraverso il canto, la canzone e la danza
naturale, il dominio della Dea Hathor. Con la libera espressione, i
bambini possono sviluppare le loro personalità e gli adulti
trasformano le loro vite.
Quando
si dedicò a scrivere romanzi, Olivia ebbe immediatamente successo.
Il suo secondo romanzo 'Field
of the Stranger' (terreno dello straniero) era
una scelta della Book Society e ricevette ottime recensioni sul
London Times Literary Supplement e sul Chicago National Herald, per
citarne solo due. Questo romanzo era ambientato nella campagna
irlandese che conosceva così bene e fino a quando la Dea non arrivò,
Olivia recitò la parte che si aspettava da lei. Indossava le solite
vesti marroni scure, non portava il trucco e teneva i capelli corti,
perché in quel momento e nei suoi circoli non era cosa conveniente
sembrare femminile, dal momento che la femminilità era equiparata
alla follia. All'improvviso decise di permettere alla trasformazione
interiore di mostrarsi al mondo esterno. Ha lasciato crescere i
capelli, stupita che crescessero così tanto, ha cominciato a
indossare colori vivaci e trucco. Cominciò a scrivere rituali e ad
usare un linguaggio romantico piuttosto che l'ottimo inglese
anglosassone "Low Dutch" (un dialetto olandese parlato in
America da immigrati provenienti dai Paesi Bassi).
Lei ricorda:"Suppongo
di aver sbalordito i miei precedenti lettori. Mi è stato detto che
"Field of the Stranger" era in ogni casa di campagna in
Inghilterra. Ho prodotto il mio ultimo lavoro per l'ortodossia nel
1956, "Dublin Phoenix" per Jonathan Cape. Si è esaurito il
primo giorno di pubblicazione, ma la mia stella si stava
trasformando, stavo cambiando. Mi sembrava che mi stessero crescendo
le ali, emergendo da una crisalide. Stavo facendo yoga e sembrava
quasi di diventare più giovane. Ero molto miope, ma smisi di
indossare gli occhiali e la mia vista migliorò, curiosamente. Ho
iniziato ad indossare amuleti di velluto nero e argento. Supponevo
che io e il mio amico, con il nostro look preraffaellita, fossimo dei
pionieri hippy! "
Sebbene
le sue esperienze nella guerra abbiano trasformato il punto di vista
di Olivia sul pacifismo, lei tuttavia sente che la Dea ha cominciato
ad aumentare la forza della sua chiamata dopo l'esplosione della
bomba atomica: "Siamo giardinieri della terra, come
nell'Eden. Siamo guardiani che si prendono cura di tutte le specie e
fanno parte della grande simbiosi di animali e angeli. Abbiamo
fallito, quindi stiamo ricevendo aiuto dai reami non umani. Sono
totalmente contraria alla dualità, tutto viene visto come buono
contro il cattivo, il bianco e il nero. I demoni più orribili
vengono da dentro di te, e quindi devi trasformarli. "
La
reintroduzione della religione della Dea attraverso la Compagnia di
Iside ha funzionato, e la sua alchimia sta modellando e cambiando la
vita di coloro che hanno risposto alla chiamata. Iside nei suoi
10.000 nomi è stata animata in tutto il pianeta. Alcuni, ad esempio,
stanno seguendo il percorso di Sekmet, la dea dalla testa di leone
che trasforma la guerra in gioiosa celebrazione; un certo onore va a
Brigid, la dea celtica del fabbro e della poesia, che trasforma
semplici parole e metalli di base; altri hanno scelto Artemide,
Signora delle Bestie, e si sforzano di rendere il mondo un posto
migliore per gli animali, e c'è una fascia crescente che lavora con
le Dee Gaia e Elena, dedicate alla conservazione della nostra
preziosa terra. Kwan Yin e Amaterasu vengono ascoltate di nuovo in
Estremo Oriente. La celebrazione di Ngame d'Africa e Lakshmi
dell'India continua dopo migliaia di anni. Attraverso la Compagnia di
Iside, si può sperimentare la comunione con la Dea e ricevere la saggezza
da tutto questo e molto altro. L'Alchimia di Iside, l'ultima
trasformazione, sta lentamente ma costantemente cambiando il mondo.
Circa
l'autore: Caroline Wise è stata membro della Fellowship of Isis
per 21 anni.Lei è Sacerdotessa, Ierofante, Arcidruida, Gran Dama
Comandante, Alchimista Solare e membro della ArcPriesthood Union,
Arcidruid Union e Grand Commander Union all'interno della FOI, e una
Sacerdotessa nel Tempio di Iside, a Geyserville, in California. Ha
aiutato a fondare diversi licei, boschetti e priorati all'interno
della Compagnia. Caroline organizzò la prima Convenzione FOI che
ebbe luogo a Londra nel settembre del 1990. È stata attiva nella
comunità esoterica per molti anni. La sua ricerca sulla dea Elen
dovrebbe uscire in forma di libro entro la fine dell'anno. Caroline è
un contributore regolare presente nello Specchio di Iside. È membro
del comitato consultivo Star of Elen, del comitato consultivo del
Circolo di Isis e membro fondatore del Symposium Muses.
Traduzione
di Ivana Circe Modesto
La
traduzione è adeguata per rendere più scorrevole la lettura in
lingua italiana.
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