Wesak

Panthea, Iniziazioni e Feste della Dea

Liturgia della Fellowship of Isis

di Olivia Robertson

Part II. La Stella di Ishtar.  Otto Feste Stagionali

Festa del Wesak

Beltaine. 1 - 2 Maggio

Rituale no. 7

ORACOLO DELLA DEA MAHADEVI 

Sacerdotessa: (Invocazione) O Grande Dea, Madre della Trimurti, la Santa Trinità, anima di ogni essere, come possiamo esaltarTi? Con te anche Mahadeva, il Dio Onnipotente è messo in trance che Egli può fare mondi. Tu sei Maha-Sarasvati, Maha-Lakshmi, Maha-Parvati. Triplice Dea, ci guidaci nel nostro cammino verso l'illuminazione che può risvegliare alla beatitudine eterna.

Oracolo: Guarda dentro te stesso e troverai la Luce della Verità, la Buddhi, il Gioiello entro il Cuore del Loto. Invisibile, e tuttavia risplende in ogni creatura. E' la goccia di rugiada appesa a un filo d'erba: brilla negli occhi di aquile e rondini dal volo veloce: scorre in fiumi impetuosi e riposa in rocciose montagne innevate. La beatitudine del Nirvana non è nel passato né nel futuro: così né vani rimpianti né lotte ambiziose in pratiche religiose, la porteranno a voi. Nessuno sforzo per la reputazione di santità è in grado di garantire la vostra consapevolezza. Piuttosto è nel momento che l'Eternità riposa, aspettandoti in un sorriso, in una risata improvvisa, in lacrime di compassione. Se poteste sperimentare un secondo di illuminazione, esso sarebbe vostro per sempre! Il tempo scivola via come un paesaggio che passa per il viaggiatore, a cui sembra di camminare con esso. Ma in realtà il vero Sé sta nel mozzo della ruota della vita. Ponetevi al centro di questo mozzo in totale consapevolezza, e vi troverete in una posizione di forza per il controllo di ciascuna delle vostre vite ogni volta che ruotano in reincarnazioni ciclica.

La vera conoscenza porta buoni sentimenti, il pensiero e l'attività. Il controllo è essenziale. Eppure, come potete controllare voi stessi in linea con il vostro vero Sé, se siete influenzati da passioni passeggere? Il Libero Arbitrio non si deve ottenere, nè attraverso estrema ascesi, né con l'autoindulgenza. Si ottiene con l'incessante esercizio di scelta consapevole tra buona e cattiva condotta. Man mano che vi sviluppate, osserverete che le scelte, diventano sia più difficile che più sottili. Rallegratevi allora, perchè vi state avvicinando alla realizzazione del Sé! se poteste vivere per un minuto in un veritiero, compassionevole modo, trasformereste la vostra giornata e il vostro anno e la vostra vita! Non sforzatevi troppo: altrimenti raggiungerete le stelle e cadrete faccia a terra! Piuttosto combinate le pratiche spirituali con un godimento della Madre Terra. E' pio di memorizzare i nomi e gli attributi di una miriade di Dei e Dee: è anche bene ricordare i nomi dei vostri vicini e dei loro figli, e di rispettare gli attributi di animali, uccelli e piante! Come io sono la Madre Universale, questi sono i vostri fratelli e sorelle e figli. La mente trasmette conoscenza: intuizione e coscienza combinata con l'esperienza produce saggezza.

Sono all'esterno: sono all'interno: io sono l'Amante e l'Amato: io sono il Conoscente e il Conosciuto: io sono l'armonia che riconcilia tutte le cose. ConosceteMi.

Alle porte, Sacerdotessa e Sacerdote con mitre. Le donne con acconciature floreali, ghirlande uomini. Tutti in abiti arancione e giallo e portano fiori.

Sacerdote: Amici, siamo riuniti per celebrare Wesak, il raggiungimento del Nirvana di Gautama Buddha e di sua moglie la principessa Yashodhara. Il Buddha ha trovato l'illuminazione in terra d'India e ha insegnato ai suoi discepoli che anche sua moglie aveva raggiunto il grande Risveglio. Ha viaggiato per il paese predicando aderenza alla verità, la pace, la tolleranza, una società senza caste e la compassione per tutti gli esseri viventi. Ha praticato il vegetarianesimo e il pacifismo. Lui una volta ha dato una risposta semplice a chi aveva chiesto che cosa insegnasse: "fare del bene, astenersi dal male, dire la verità." Possiamo gioire per il raggiungimento della beatitudine da parte di Gautama e Yashodhara ed essere ispirati dal loro esempio! Facciamo processione verso l'altare maggiore per la nostra celebrazione.

Musica di Flauto e tamburo. Processione. L'altare è drappeggiato di rosso e oro, e su di esso sono 8 candele, incenso bruciante incenso e una terrina di latte. Accanto ad essa è un gong. Tavolo con banchetto vegetariano.

Sacerdotessa: (offre incenso) offro incenso a Mahadevi, la Trimurti, che si manifesta in triplice forma come Sarasvati, dea della saggezza, Lakshmi, dea dell'amore e della bellezza, e la Devi che si mostra come Parvati, Durga e Kali, dolcezza, energia e creatività. Le Figlie divine di Mahadevi sono Prajna, dea della saggezza, Kwan-Yin, Dea della Misericordia e la variopinta Tara di dolcezza e di potere. (si rivolge ai celebranti) Ascoltate le parole di Mahadevi: ".... Io sono il Vuoto. Io sono la Felicità. Io sono la conoscenza. Io sono il Non-nato, attraverso Me l'Universo è nato. Io sono sotto, sopra, tutto intorno."  Amici, veneriamo la Dea Mahadevi che risplende come mille soli. Senza di lei, il Dio potente Mahadeva non può muoversi in alcune delle sue forme triple. Come Sarasvati Lei ispira Brahma per produrre i cicli del Tempo. Come Lakshmi Lei induce Vishnu a sognare l'esistenza di mondi, e ad incarnarsi al loro interno. Come Devi Lei incendia Siva con energia in modo che Egli possa rappresentare la Danza della Creazione.

Sacerdote: (offre incenso) io offro incenso a Mahadeva, la Trimurti che si manifesta come Brahma, Vishnu e Shiva. Possenti sono le opere del Dio Che sostiene i vasti Armamenti e che innalza il cielo luminoso e glorioso! Colui dalle Tre teste vede come se fosse vicino. Nessun uomo può nascondere le sue colpe, il Dio sa tutto. Dovesse fuggire lontano oltre il cielo, egli non potrebbe sbarazzarsi di quel Dio che con mille occhi sorveglia questa terra. O ascolta questa nostra invocazione, Mahadeva, sii propizio ora; desiderando beatitudine, invochiamo Te! Dove c'è la luce etterna, in quel immortale mondo imperituro ponici. Dove la vita è libero nei trentatré cieli, dove tutti i mondi sono raggianti, lì rendici immortali. Dove ci sono felicità e gioia, liberaci dal peccato, rendici immortali!

Sacerdotessa: Nel segno della nostra gioia per l'arrivo della primavera, offriamo i nostri fiori!

Fanciulla: (offre fiori) O Mahadevi, quando sei richiamata dalla mente in difficoltà, tu rimuovi la paura da noi. Quando siamo felici ci concedi pensieri piacevoli. O dissipatrice di povertà, di dolore e paura, apri il tuo cuore sempre amichevole, che dona amore a tutti! Donaci amore felicità e abbondanza per questa primavera.

Fanciullo: (offre fiori) o Dea dagli occhi di Loto, con il volto affascinante come la luna e sempre gentile, Tu sei bella come l'oro fuso, come il sole e la luna! Dea con il fuoco negli occhi, ornata sulla fronte con la mezzaluna,ispiraci con il dono di creare bellissime opere d'arte.

Sacerdote: che le nostre anime possono essere ispirate con comprensione spirituale, testimoniamo il mistero del gioiello all'interno del Loto! Il gong suona due volte.

Mistero del gioiello entro il Loto

Attori: Gautama in veste zafferano, la spalla destra nuda, tiene il bastone e ciotola per l'elemosina. Yashodhara in sari nero e giallo e velo color zafferano. Maya con diadema di pietre preziose, sari viola e oro, e gioielli. Gandharva in abiti dai colori vivaci, giovani uomini inghirlandati, ragazze incoronate di fiori. Yashodhara è seduta, velato.

Entra Gautama appoggiato al bastone.

Yashodhara: monaco Venerabile, vedo bene che hai viaggiato in lungo e largo. Siedi e accetta ristoro dalle mie mani!

Gautama: Compassione così liberamente offerta, senza la necessità che io chieda l'elemosina è davvero benvenuta, sia per la materia che per lo spirito. Ho infatti viaggiato per 45 anni e sono stato raramente seduto durante luce del giorno. (Si siede a gambe incrociate) Che posto è questo, così ben ombreggiato da alberi che proteggono dal bagliore del sole spietato?

Yashodhara: Sei in Kusinagara, paese del Mallus. Guarda i contadini qui intorno si meravigliano perché questo boschetto di alberi di Sal fiorisce fuori stagione! Tra di loro si dicono che un grande miracolo sta per accadere.

Gautama: (la guarda attentamente) Se non fossi una donna di almeno 40 anni più giovane di me, direi che la tua voce mi ricorda mia moglie, la principessa Yashodhara, che da tempo ha lasciato questo mondo illusorio!

Yashodhara: L'udito non ti inganna. (Toglie il velo) Ecco la mia faccia! Sono Yashodhara. Io son colei che appare ai giusti alle porte della morte. Gautama, dovrai lasciare questa vita oggi, quando il sole tramonta dietro questi alberi.

Gautama: In questa degenerata età del Kaliyuga accetto la morte con tranquillità. Ma prima, dammi il tuo latte.

Yashodhara presenta scodella di latte a Gautama, che beve.

Yashodhara: E' consuetudine per lo spirito in partenza farmi delle domande. Cosa vorresti sapere?

Gautama: Perché sei stata così a lungo in silenzio?

Yashodhara: Quando dissertazione intellettuale distrae la mente, mi ritiro.

Gautama: Perché ti sei velata in modo che nessun uomo può vedere?

Yashodhara: Non sono io che mi nascondo, il velo è formato dalle impurità della mente.

Gautama: Perché ti trattieni ad aiutare i peccatori, i malati e l'anima stanca?

Yashodhara: Rispondo a tutti coloro che invocano Me dal cuore. Ma pochi sono disposti a pagare il prezzo per il mio aiuto, la rinuncia all' egoismo.

Gautama: Ho capito. Vuoi domandarmi qualcosa?

Yashodhara: Certo. Perché permetti ai devoti di venerarti come un Dio attraverso centinaia di statue che essi fanno di te?

Gautama: Non ci sono statue del Buddha. L'ho proibito. Quello che vedi sono i giocattoli per i giovani.

Yashodhara: Perché insegni agli uomini ad abbandonare le loro case le mogli e i bambini per diventare monaci? Le cisterne per l'acqua sono asciutte, i canali sono interrati, i campi non sono stati arati. Le persone sono affamate.

Gautama: ho insegnato la via di mezzo tra ascetismo e l'eccesso. Questi che trascurano la terra non sono seguaci del Buddha.

Yashodhara: Perché hai abbandonato la Divinità, e hai negato l'anima e il paradiso?

Gautama: ho solo dissipato illusioni, le ombre delle Divinità, non la loro Essenza divina: l'anima falsa dei desideri, non la vera Anima: fantasie di paradiso, non il Cielo vero della realtà eterna.

Yashodhara: Vedo che il tuo spirito è pronto.

Gautama: Prima di lasciare questa terra vorrei cercare un rimedio per l'uso improprio dei miei insegnamenti.

Yashodhara: Io stessa vorrei trovare una cura per il mio rifiuto della terra, lasciando i miei figli a peccare e soffrire. Abbiamo raggiunto la Buddità, ma questo non ci rende onniscienti. Più ampio è l'orizzonte, maggiore è la misura dello sconosciuto. Cosa sa un Insegnante più della la madre che lo portava? Invochiamo la tua madre saggia, la regina Maya.

Gautama: invoco l'Eterno, l'Informe. la forma della Madre di questo universo che ha preso le sembianze di mia madre Maya. Vieni da noi Tu che sei il trionfo dello spirito sulla materia, Dissipatrice di miserie e sventure, Apportatrice di ogni conoscenza, tranquillità e bellezza, Madre Suprema, bella come il loto. Tu che sei la forma della Regina dell'Universo, la Protettrice, la Benevola, ispiraci a portare il bene a tutti.

Yashodhara: Vieni a noi, Coleii che Brahma del sedile di loto onora, che provoca la trance super-cosciente di Vishnu. Tu che sei l'anima di ogni cosa, vieni a noi che vorremmo salvare l'umanità dalla ignoranza e dal male.

musica indiana. Maya si rivela. Gautama e Yashodhara si alzano.

Maya: Io sono Tua madre, Gautama, e la tua, Yashodhara, e prendono le sembianze di Maya che tesse la stoffa dei sogni. Sono Mahadevi Che si manifesta con Luce incommensurabile, di forma e di attività al di là della comprensione del pensiero; il substrato di tre mondi. Io sono l'incarnazione della Verità, Coscienza e Beatitudine e i tre poteri, Volontà, azione e conoscenza, che sono al di là di nascita e morte. Ogni volta che il male prevale sul bene, le divinità scendono in incarnazione, perché  la libera scelta può essere concessa a tutte le anime. Dopo l'era del regno di violenza e crudeltà determinata da passioni turbolente, un era dei pesci porta con sé le virtù della compassione, la calma e la nostalgia per il cielo. Ma in risposta alla tua domanda, anche le virtù possono essere utilizzate abusivamente e allora la debolezza potrebbe rimpiazzare la compassione; inerzia sostituire l'immobilità e la nostalgia per il cielo distorcersi in fanatismo religioso. Ma il gioiello di luce della Verità che è il Sé spirituale si illumina nei cuori di coloro che veramente seguono i tuoi insegnamenti, Gautama, ed essi raggiungeranno il Nirvana, la beatitudine eterna. Non è da te chiedere il numero, vorresti evitare di aiutare gli altri, perché solo pochi possono beneficiare? I tuoi insegnamenti prevarranno per duemila cinquecento anni. La tua influenza, Yashodhara, apparirà alla fine dei tempi e alla venuta del segno del portatore d'acqua. Tu porterai armonia con la Natura. Il tuo velo sarà scostato, e tu brillerai come le stelle! (Joyful Music.) Tu neghi le Divinità? Questo non è possibile. (Maya alza le braccia.) Yashodhara e Gautama, sappiate che siete i noni Avatar della dea Lakshmi e del dio Vishnu! I Gandharva  si rallegrano alla vostra apoteosi.

musica indiana. Danza dei Gandharva. Essi inghirlandano Gautama e Yashodhara.

Maya: figlio Mio, è il momento del tuo riposo, Gautama.

Gautama si stende su un fianco, testa sorretta dalla mano. Yashodhara poggia il velo su di lui. Gandharva li circondano.

Maya: Gautama e Yashodhara hanno lasciato questa terra e sono tornati ai trentatré paradisi tra le stelle. Torneranno a mietere il raccolto alla fine dell'era dei Pesci. Scenderanno con il Dodicesimo avatar di Lakshmi e Vishnu dell'età dell'Acquario.

I Gandharva si ritirano. Gautama si alza. Lui e Yashodhara stanno in piedi su entrambi i lati di Maya, tutti e tre con le braccia allargate in segno di benedizione. Il Gong è colpito una sola volta.

Fine del Mistero

Sacerdotessa: Aum Mani Padme Hum. Amici, meditiamo sulla Luce Interiore della Verità, il Gioiello entro il Cuore del Loto.

Meditazione

Raggi di pace e di forza vengono inviati. I report sono condivisi. La Sacerdotessa e il Sacerdote ringraziano Maha Devi e Maha-Deva. Si festeggia, i fiori vanno a coloro che sono in ospedale. Il cibo è condiviso con gli animali e uccelli.

Fonti: "Immagini di Devi in ​​Pahari Paintings", Chhote Bharany, prefazione di C. Sivaramamurti, Clarion Books, C-36 Connaught Place, New Delhi, 110 001 India, 1984. Veronica Ions "mitologia indiana", Paul Hamlyn, London, 1967. "I Veda", Max Muller Frederick, Indological Book House, POB 98, Ck 31.110 Nepali Khapra, Varanasi, India, 1969. "Le Dee di India, Tibet, Cina e Giappone", Durdin Lawrence-Robertson, Pubblicazioni Cesara, Castello Clonegal, 1976. “Real Tripitaka and Other Pieces”,, Arthur Waley, George Allen & Unwin Ltd., Londra, 1952. "Monachesimo", Wu Ch'eng-en, tradotto da Arthur Waley, George Allen & Unwin Ltd., Londra, per Penguin Classic Books, 1961.

Comunione con il Mondo degli Spiriti

Panthea, Iniziazioni e feste della Dea

Liturgia della Fellowship of Isis  

di Olivia Robertson

Parte II. La Stella di Ishtar. Otto Feste Stagionali

Comunione con il Mondo degli Spiriti

Samhain. 31 Ottobre-2 Novembre

Rituale no. 11

ORACOLO DELLA DEA BRIGHID 

Sacerdotessa: (Invocazione) Triplice Dea Brighid, Sposa Fanciulla, Grande Regina,  Incantatrice, vorremmo risvegliare le nostre anime per comunicare con il mondo degli spiriti. Sappiamo infatti che, inevitabilmente, viaggiamo verso quella terra dove abitano quelli che sono passati attraverso il velo verso la Grande Incognita. Attiraci alla Tua Oasi di gioia eterna e bontà.

Oracolo: La divisione tra questi due mondi è solo nella vostra mente. In verità viaggiate in altre sfere, mentre il corpo dorme. E' solo all'alba e al crepuscolo, a Beltaine e Samhain, che il velo viene scostato per coloro che cercano una maggiore coscienza. Tutte le sfere fanno parte di una potente spirale del Tempo che si snoda attraverso lo spazio. La coscienza si espande con la dimensione. I Magi imparano l'arte di percorrere la spirale ascendendo o discendendo non con un viaggio intorno al sole attraverso ripetute rinascite, ma entrando nel fulcro stesso dello Spirito Cosmico. Lì, centrati nella onnipervadente Divinità, possono sperimentare tutte le sfere a volontà.

Sono io che concederò alle anime appena arrivate le acque del battesimo che porta Visione e ispirazione. E' la Mia Ruota di fuoco che infiamma gli artisti, tutti coloro che vorrebbero trasformare questo mondo per un bene più grande. E alla fine con un tocco della mia bacchetta serpentina Vorrei trascino l'anima dalla esistenza materiale attraverso il Dolmen di ingresso al mondo oltre la tomba.

I Magi del Collegio della Sapienza, che esiste in tutte le terre, imparano a trasmutare il loro sé esteriore, cambiando aspetto. Così essi possono adattarsi a molte sfere dell'essere, ed acquisire esperienza dai cicli di tempo del passato, e imparare anche dalla conoscenza del futuro. Attraverso la metamorfosi che rivivono il loro cammino evolutivo attraverso ameba, pesce, rettile, animale, umano, e conoscono se stessi come il Sidhe Alato. Il bene che fanno è parte di loro stessi: il male lo rifiutano. Dall'unione con il loro vero Io tali anime pellegrine toccano l'Essenza Divina. Da ora in poi gli Dei e le Dee possono manifestarsi attraverso di loro, individualmente, in modo originale, così nessuna personalità è perduta.

All'inizio di ogni lavoro, i Magi sono di fronte alla Divinità in adorazione. Ma per realizzare il proprio compito devono voltare le spalle alla Divinità, che li illumina poi da dietro con afflusso spirituale. Da questo momento grandi opere sono compiute. Ma quando queste sono ben fatte, i Magi si volgono di nuovo verso la Divinità, rendendo grazie, e restituiscono la Corona e la Bacchetta a Colei che gliele aveva consegnate. Così i Cigni Bambini tornano con umiltà alla vita quotidiana, sapendo che all'alba e al tramonto, in primavera e in autunno, possono mettere in armonia la terra e il Mondo degli Spiriti.

Alle porte. La Sacerdotessa indossa una corona di rame a forma di serpente, mantello indaco con un disegno di serpenti in oro, viola e verde. Tiene una bacchetta di serpenti intrecciati. Il Sacerdote indossa copricapo indaco e mantello con un draghi disegnati in arancione, cremisi e blu. Egli porta un lungo bastone. I compagni indossano cerchietti di rame sulla testa e mantelli multicolori con disegni gaelici. Portano doni di dolci e miele.

Sacerdote: Compagni, siamo riuniti in questa sacra vigilia di Samhain per entrare in comunione con Spiriti da altre sfere. In questo momento il velo tra i regni psichici e il nostro è sollevato. I Dolmen di accesso ai Tumuli Sidhe del popolo Fatato sono aperti. Seguiamo il costume dei nostri antenati che hanno offerto cibo per le loro amate famiglie e amici nel mondo degli spiriti, e offerte alle divinità e alle fate.

Sacerdotessa: il periodo di Samhain, dal 31 ottobre al 2 novembre, è stato utilizzato dai Magi gaelici del Collegio della Sapienza per iniziare i candidati ai loro Misteri. Il candidato prescelto era condotto dallo Ierofante attraverso il Dolmen nella camera interna di un tumulo. La Sacra Triade degli Anziani invocava la Presenza della Morrigan, Dea dei Misteri. Il Candidato era poi posto su un sarcofago e il Mago Ierofante indiceva in lui uno stato di trance catalettico. In questo stato simile alla morte il corpo era lasciato per tre giorni, sorvegliato da un cane ai piedi del sarcofago. Mentre il Mago pregava, l'anima del Candidato veniva condotta da uno spirito guida nel corpo della terra, per subire un susseguirsi di prove.

Sacerdote: In caso di successo, il Candidato era poi riportato alla superficie della terra e di là asceso alla sfera della Luna, del Sole e delle Stelle. Il candidato che aveva successo passava l'inverno con i Magi nel loro collegio, imparando ad usare saggiamente le conoscenze e le competenze acquisite durante l'Iniziazione. Il primo febbraio, quando era dichiarato idoneo, la nuova Maga o Mago era presentato al popolo acclamante alla Porta del Dolmen, indossando una corona di rame o copricapo sacerdotale, e impugnando bacchetta o bastone.  A questo Festival della Sposa di Primavera, Brighid, il nuovo membro del Collegio avrebbe benedetto tutti gli esseri, con la bacchetta - o il bastone - levata in alto.

Sacerdotessa: Procediamo verso l'altare maggiore.

Musica. Processione. l'altare maggiore è drappeggiato di bianco con 9 candele accese, una ciotola di acqua e incenso che arde. Il banchetto è sul tavolo. Gong nelle vicinanze. I compagni lasciano i doni sul tavolo.

Sacerdotessa: (offre incenso e solleva la bacchetta) invoco la Dea Brighid, Figlia di Dana, Dea della poesia, della guarigione e di tutti i pozzi e le sorgenti. (la Sacerdotessa unge ogni fronte con l'acqua dicendo:) Che tu possa ricevere vera visione e ispirazione.

Sacerdotessa: Ascoltate le parole di Brighid quando apparve alla vecchia donna Main Ni Ruaridh Donn, che La salutò come Santa Brigida del Mantello, che, si racconta, diede il suo manto al bambino Gesù: "Io sono più vecchia di Brighid del Manto, Maria, ed è questo che tu devi sapere. Io ho messo canzoni e musica nel vento prima che le campane della cappella fossero suonate in Occidente o ascoltate in Oriente. E io sono un soffio nel vostra cuore.  E giorno verrà che Mi vedrà venire nel cuore degli uomini e delle donne come una fiamma sopra l'erba secca, come una fiamma di vento in un grande bosco. Perchè il tempo del cambiamento è a portata di mano, Main Ni Ruaridh Donn - anche se non per te, foglia vecchia appassita nel ramo secco, e anche per te, quando verrai a Noi e vedrai tutte le cose lassù, negli Stagni della vita".

Sacerdotessa: (offre incenso e solleva la bacchetta) invoco la dea oscura, la Morrigan. Ti saluto, Macha il Corvo, Regina dell' inverno, vecchia foglia secca sul ramo arido!

Sacerdote: (offre incenso e alza il bastone) invoco Manannan Mac Lir, Dio dell'Oceano.

Ascoltate le parole di Ian Mac Murdo che racconta di Manannan venire verso di lui nelle Ebridi: "Quando arriva alla porta Lui è sempre lo stesso, un uomo alto di grande bellezza, le mani nascoste nel manto bianco. Indossa una brillante fiamma fredda arricciata sotto le piante dei piedi, e una cresta come un uccello sul capo, come la canna bianca. Quando mi ha toccato ho visto che le sue braccia erano come l'acqua, e ho visto le alghe galleggiare fra le ossa della Sua mano. E quando è venuto da me ancora una volta lui mi disse: "Murdo, hai un cuore puro. E avrai tre volte 80 anni di giovinezza e gioia prima di avere il tuo lungo sonno. E questa è verità. Lo sarà quando le oche selvatiche volano di nuovo a Nord! "Ed Egli si alzò e andò via. Lo guardai andare nel mare, e lo sentii scagliare grandi pietre." Questi sono i regni del mondo ", Lo udii piangere nella nebbia.

Sacerdotessa: E quando le oche selvatiche volarono via quell'anno, l'anima di Mac Murdo Ian andò con loro. Andò dove Manannan aveva promesso che sarebbe andato. Gioia e pace come era stato promesso.

Sacerdote: Cosa possiamo imparare dell'altro mondo in cui tutti dobbiamo andare alla fine della vita, può essere presentato in un Mistero.

Il Gong è colpito due volte.

MISTERO DEI FIGLI DI LIR

Attori: Donna delle pulizie in uno scialle nero impugna una spazzola. Filosofo, Scrittore e Occultista con coltello indossano mantelli neri. Re Lir e la regina Aoife in abito regale. Figlia e figli di Lir in bianco. Sidhe in rosso, verde, blu e giallo.

Donna delle pulizie: (spazza il pavimento con rabbia) E' già abbastanza brutto che i signorotti a caccia insozzino la casa con mozziconi di sigaro e bicchieri di whisky vuoti, ma questi occultisti sono anche peggio! Ci sono io, sfinita, in ginocchio a pulire vernice bianca fresca dal mio bel pavimento lucido e la puzza di qualche bastoncino appiccicoso arriva fino all'alto dei cieli e le mie mani nere di carbone - ecco i signori arrivano - è meglio se non mi faccio trovare . (Esce, mormorando imprecazioni)

Entrano Filosofo, Scrittore e Occultista.

Filosofo: Come Imperator degli Anziani gaelici dell'Ordine della Golden Dawn, ho convocato la nostra Triade per uno scopo importante. Come possiamo, noi che rappresentiamo la filosofia, le arti e l'occultismo, portare alla luce l'Antica Saggezza, che i Magi pensarono bene di nascondere sotto le favole incoerenti del mito celtico? Eppure questo dobbiamo fare se il nostro rinascimento Celtico deve avere luogo.

Scrittore: Ammetto la difficoltà. L'arte consapevole della Grecia è tanto lucida e armoniosa, sia nel pensiero che nell'espressione, che ha ispirato pensatori e artisti per tremila anni. I Magi celti con successo sono riusciti a seppellire i loro segreti sotto un guazzabuglio di leggende turbolente e irrazionali. Gli Dei e Dee sono mascherati come i loro omonimi, re e regine mortali che sono fin troppo umani. E' anche un problema il fatto che non possiamo leggere Gaelico.

Occultista: Siamo in grado di evocare il Potere di fare ciò che vogliamo!

Filosofo: Come? Noi impieghiamo solo scongiuri magici cabalistici ed egiziani. Il loro uso potrebbe far infuriare i nostri Spiriti Gaelici, se sono nazionalisti come la loro progenie terrena!

Occultista: Sono ancora determinato a scoprire i tre segreti del Gaelico: la spirale cosmica, il Dolmen di accesso alle Sfere, e la Metamorfosi.

Filosofo: Cosa? Vorresti tramutarci in cigni?

Occultista: Osare, fare e sopportarne le conseguenze, quello è il mio metodo. (Cerca sul pavimento) Dov'è il mio triangolo? Oh, bene. Il tempo è ora. Dobbiamo farne a meno. (Presenta il coltello e traccia il pentagramma di invocazione) invoco la Dea dell' Occulto, la Morrigan! Lei può portare alla luce ciò che è stato nascosto.

entra la Donna delle pulizie: (Batte tre volte sul pavimento col manico della spazzola.) Io sono la Morrigan! Non giungo per la vostra convocazione, ma a Mia Volontà. Ciò che volete intraprendere non è impossibile, ma per voi potrebbe esserlo. Per avere successo nella vostra ricerca, è necessario dare alle Deità Gaeliche il Riconoscimento della Loro Divinità. Ma questo non osate farlo, perché il vostro rispetto e la vostra paura sono ancora con il vostro credo patriarcale. Ma se non riuscite, potete ancora essere in grado di passare la fiaccola ai vostri figli.

Morrigan: (Sta da un lato e alza la spazzola. Entra Lir) Con l'occhio della visione ecco il mistero dei Figli di Lir. (Musica adatta :Tchaikovsky, "Il lago dei cigni" ): Ecco il re Lir, straziato dal dolore. I suoi quattro bei figli i gemelli Fionnuala e Aodh, e Fiachra e Conn, stregati dalla loro matrigna, sono stati trasformati in cigni come Sidhe. Anche se vivono, per il padre sono come morti.

Lir: Ahimè! Da quando la mia prima moglie, Aobh, madre dei miei figli amati è morta, ho conosciuto il dolore incessante. Per sostenere la memoria di mia moglie, ho fatto un secondo matrimonio con la sorella. Ma la mia nuova Regina, Aoife, è una strega cattiva! Con un colpo della sua bacchetta serpentina sulla testa, leggero come una piuma, ha detto un terribile incantesimo su di loro. Ha trasformato il loro stesso essere. Sono persi per me.

Entrano i suoi figli, sotto effetto dell'incantesimo, sorridendo.

Fionnuala: Venite, fratelli, invitiamo i Sidhe di Fuoco e Terra, Acqua e Aria, ad unirsi alla nostra danza.

Entrano i Sidhe. Ballano.

Fionnuala: Lentamente si arriva alla nascita dalle uova amorevolmente scaldate dal calore della nostra Madre. Facciamo i nostri goffi primi passi sulla terra. Poi diventiamo più sicuri e andiamo sulla riva del mare. Venite, galleggiamo sulle acque tranquille del lago, in fila, dietro la nostra Madre! (I danzatori si muovono come intorno ad un lago.) Ci meravigliamo dei nostri riflessi perfetti, due e anche uno in tranquilla bellezza. Le acque si agitano ed alziamo le ali e ci libriamo nel cielo! Formiamo un triangolo mentre ci avviciniamo al sole. Ma ci sono le tempeste e troviamo rifugio su un'isola coperta di alberi. Parliamo dell'amore. (Ballerini formano coppie) E chiamiamo altre anime ad unirsi a noi!

Fionnuala: (a Lir) Il vecchio diventa di nuovo giovane, se si unisce alla nostra danza. C'è un'isola lontana, attorno alla quale luccicano gli ippocampi di  Manannan, scorrendo sul loro percorso bianco contro la sua costa splendente. Vieni con noi, padre, sulle nostre ali di cigno!

Aodh: C'è un albero possente lì con fiori e uccelli che cantano. I colori di ogni sfumatura brillano attraverso soffici prati disposti intorno alla loro musica. Vieni con noi, padre, sulle nostre ali di cigno!

Conn: Padre, sii come Manannan,  che è immortale. Egli cavalca con noi nella sua ruota dorata a tre raggi, scivolando sull'oceano verso il cielo, avvolto in nebbia magica. Vieni con noi, padre, sulle nostre ali di cigno!

Lir: figli stregati, disprezzate i nostri nobili ospiti, che vi attendono al banchetto? Non festeggerete, come facevate un tempo, con la testa del Cinghiale e una buona birra?

Fionnuala: Tale cibo non fa per noi. Il Cinghiale è nostro amico in Tir-na-nog. Lì la Caccia Selvaggia è sconosciuta.

Lir: I principi chiedono la tua mano, Fionnuala. Non vuoi ridere con loro, come facevi una volta e fare la tua scelta?

Fionnuala: Sulla Ruota di Manannan ho viaggiato tre volte 300 anni nel futuro, e ho pianto alla desolazione che ho trovato lì. Questo bel posto era in rovina, e i nobili principi riposavano sotto tumuli erbosi. Per me ora essi sono come ombre che camminano nella terra dei morti viventi.

Lir: Aodh, Fiachra, Conn, diventate uomini di nuovo! Cacciate con noi e combattete con i nostri eroi contro i nemici del nostro regno!

Aodh: Una volta mi gloriavo della mia spada di luce. Ma in Tir-na-nog non c'è guerra. Senza rimpianto, senza dolore, senza morte, senza alcuna malattia è la terra Multicolore. Io non ucciderò più, né uomo né bestia. Invece cercherò il divino in ogni cosa.

Fiachra: Sulla Ruota di Manannan ho viaggiato tre volte 300 anni nel passato, e ho provato un dolore amaro nel vedere la caduta dei regni e la morte degli eroi e il lamento funebre delle donne. Ho visto che niente di buono ne è venuto fuori. Non combatterò più. I dolci suoni della musica e la nobile nobile devono guarire le nostre anime.

Conn: Nel Tir-na-nog non c'è né 'mio' né 'tuo'. Ci abita un popolo senza eguali senza peccato, senza crudeltà. Sebbene la piana di Eire sia bella da vedere, appare desolata, una volta che si conosce la Grande Pianura. Io imparerò a creare un regno migliore su questa terra attraverso l'arte della magia.

Lir: Il mio cuore è spezzato. Vedo i miei figli perduti in visioni inconsistenti. Chi può rompere questo incantesimo?

Entra Regina Aoife: (con la bacchetta serpentina) Solo colei che l'ha fatto! Onoro la vostra fedeltà ai vecchi usi, grande re. Ma qualunque sia la sofferenza che porta, la trasformazione dell'animo umano verrà a coloro che la cercano. Tu non puoi proteggere i figli contro la loro volontà. I Figli della Luce avranno le ali. Sappiate che io sono in verità la Morrigan, celata in forma umana! E voi nel vostro vero io siete il Dio Lir del Mare dello Spazio che tutto contiene... Il mio potere svanisce appena il mezzo inverno lascia il posto alla primavera.

Musica: Sibelius. "Cigno di Tuanela" è adatto.

Aodh, Fiachra e Conn cadono lentamente a terra in trance.

Morrigan: (a Fionnuala) Fionnuala, sorella mia, manifesta il tuo vero Sé! Ritorna alla terra come Sposa Bianca di Primavera, la Dea Brighid! (Morrigan consegna a Fionnuala sua bacchetta serpentina) Ripristina le anime alate dei nostri figli in questa terra amena. Essi porteranno saggezza, gioia e incanto al mondo dei morti viventi. Così ci sarà un raccolto eccellente. Ma sappi che, appena Samhain si avvicina ancora una volta essi brameranno Tir-na-nog, ed Io tornerò. Essi voleranno attraverso la notte verso il loro il Cielo stellato.

Se ne va. Brighid tocca i tre addormentati sulla testa con la bacchetta. Lentamente si risvegliano e si alzano.

Brighid: Ritorna, O Triade Alata, ritorna sulla terra!

"Il segnale sacro sulla Montagna Sacra

Brilla di fuoco bianco.

Dal Cielo dei Cieli discendi sulla terra!

Sulla terra, maga, Madre, alla nostra casa,

A Te ci stringiamo,

Entusiasti del Tuo alito ardente e avvolti da un po' di

Tenerezza.

I cigni incerti tornano al loro nido,

la Ruota nella cupola,

densa di sogni indistinti di riposo estatico,

Un'Altra Dimora ".

Fratelli miei, Saggio, Bardo, Mago, da ora in poi le vostre notti saranno come il giorno, e i vostri inverni saranno estate eterna. Per voi non c'è morte. Siete stati trasformati.

Lir è abbracciato dai suoi figli. Il Gong è colpito una sola volta.

Fine del Mistero

Sacerdotessa: Compagni, il tempo santo è venuto per noi entrare in comunione con coloro che ci visitano con benevolenza dal Mondo degli Spiriti.

Comunione [meditazione attraversando il velo]

I messaggi ricevuti vengono condivisi. Radiazioni amorevoli sono inviate e ricevute.

Sacerdote: offriamo i nostri doni! Dolci e miele sono offerti agli ospiti amati sull'altare. Ci si diverte.

La Sacerdotessa e Sacerdote ringraziano le Divinità

Sacerdote: Tutti i nostri amati visitatori da altre sfere e noi stessi andiamocene con la Benedizione Divina.

Estate. Rito del Sole

Dea, Riti e Misteri della Dea

Liturgia della Fellowship of Isis di Olivia Robertson

Estate, rito del Sole

Rituale no. 5

ORACOLO DELLA DEA GRAINNE

Invocazione: "Risiede il sacro Sidhe del Fuoco,

Nella cavità della terra:

splende il sacro Sidhe del Fuoco,

Nel seme che dà nascita.

Leggermente soffia il vento di Mari,

Stende il suo velo nel cielo,

Attenua i raggi dorati di Grainne,

Sposta le cime degli alberi con un sospiro. "

Grainne, Dea del Sole e dei semi, con la tua grazia soddisfa i nostri bisogni.

Oracolo della Dea Grainne 

attraverso la sua sacerdotessa

"Frumento e avena sono i miei capelli d'oro

Il mio abito è il cielo in continuo mutamento;

Il mio dito sostiene la coccinella,

I miei occhi risplendono nel lago e nel mare.

Dalle profondità della terra il mio sole interiore

Si illumina attraverso i cuori di tutte le esistenze.

Atomi e stelle: le creature che crescono e si muovono,

Mi conoscono come Madre e come coscienza.

Il mio respiro inspira ogni respiro:

I raggi di guarigione sono Miei.

Guardate in alto, intorno e verso il basso,

Perché io sono ovunque ".

Ci sia un fuoco se all'esterno, o, se al chiuso, incenso, che brucia nel centro del cerchio. Un altare è posto accanto al fuoco e su di esso fiori e frutta. Se c'è un solo devoto, la Danza del Sole è visualizzata e i doni della Dea sono presi dall'altare.

Invocazione: invoco la Dea del Sole Grainne. (Il Devoto fa cadere grani di incenso sul fuoco o nel bruciancensi.) Divina Grainne, accetta questo incenso, in segno di gratitudine per i Tuoi raggi vivificanti.

Musica per tutta la durata della cerimonia.

Devoto: Il tempo dell'estate è giunto, portando vita tra le sue braccia, e spargendo fiori rosati sul volto di monti e valli. In gentile armonia il bosco ha indossato un manto verde, e l'estate è sul suo trono, suonando la sua musica per archi. Il salice la cui arpa pendeva in silenzio quando era avvizzito in inverno, ora dà il via alla melodia - Zitti! Ascoltate! Il mondo è vivo.

I ballerini scivolano verso il fuoco, e uno, in rappresentanza di Grainne, si lascia cadere accanto l'altare, come se dormisse. Gli altri, che rappresentano i pianeti, danzano come seguendo un labirinto intorno al fuoco.

Devoto: Il Dio Lugh allunga il Suo braccio lungo e bianco sopra le colline. Nel cielo volano gli Immortali Figli della Luce, i Bianchi Cigni di Lir. Chiamano la  sorella, che indora le loro ali.

I danzatori volgono le braccia verso Grainne. Lei lentamente si sveglia e si alza in piedi. Esegue la Danza del Sole, donando i suoi raggi dorati. Poi si muove verso l'altare e da esso porge ai ballerini planetari doni di fiori e frutta. Lei si china a riposare. I ballerini srotolano il labirinto.

Meditazione

Che la visione sia quella dell' Elysium vista dal poeta Pindaro:

"Mentre nella notte giaciamo nascosti, laggiù nell' Elysium

brillante splende il sole: nei prati intorno alle mura della loro Città

frutti d'oro pendono pesanti, sbocciano rose cremisi 

rami dal profumo fragrante ombreggiano…

Con giochi di forza e di abilità

E musica festeggiano in abbondanza, e con cuore cordiale

coronano di fiori tutti i loro giorni;

Mentre profumi riempono

quella terra amena, in cui senza sosta

dagli altari ardenti degli Dei lontani si innalzano miscele di incenso ".

Devoto: Ringraziamo la Dea del Sole Grainne per i Suoi doni: per la vita terrena, per l'abbondanza e per l'amore cordiale. Che tutte le creature terrene ricevano la Sua grazia. 

Fonti: "A Celtic Miscellany”, Kenneth Hurlstone Jackson, Routledge & Kegan Paul Ltd., London, 1967.“Greek Poetry”, translated by F. L. (Frank Laurence) Lucas, Everyman’s Library series, no. 611, J.M. Dent & Sons, Ltd., London, 1951.

Magia di Nettuno e Ngame

Urania, Magia Cerimoniale della Dea

Liturgia della Fellowship of Isis di Olivia Robertson

Parte III. Magia Planetaria

Magia di Nettuno e Ngame

Rituale no. 12

ORACOLO DELLA DEA NGAME 

Sacerdotessa: (Invocazione) Nessuno è più grande nell'Universo di Ngame Triplice Dea della Luna. Persi in paura e disperazione che sono gli effetti negativi delle follie dell'uomo, vediamo questa terra, la nostra bella casa, avvelenata dalle nostre guerre e avidità. Così, dopo eoni di nuovo Ti invochiamo, Dea Ngame, un tempo venerata nel continente perduto di Lemuria. Gli Akan dell'Africa e i Berberi libici Ti adorano. I popoli dell'Africa si stanno risvegliando e ricordano il loro patrimonio perduto. I costruttori di Zimbabwe li chiamano dal mondo dello Spirito e i Dogon e altre tribù ancora una volta traggono forza dalle loro antiche religioni. Divina Ngame, con i tuoi raggi d'argento trasmuta le nostre esistenze mortali in belle vite vita belli di gioia eterna.

Oracolo: Con la Mia Luce Bianca rendo manifesto l'occulto: e con la mia chiarezza traggo la conoscenza nascosta dalle profondità dell'Oceano dell'Essere nella vostra coscienza. Ciò che i materialisti chiamano irreale è reale: e ciò che essi chiamano reale è irreale. Niente che sia privo di amore o di verità o bellezza è reale. L'immortalità è il test infallibile della realtà. Guardate nel Mio cristallo che tengo in mano e vedete belle scene all'interno di esso. Queste immagini sono il riflesso delle mie belle sfere. Il mio primo ambito è quello degli spiriti della natura e delle fate, i Sidhe. Qui tutti coloro che amano la natura trovano la loro casa. Avete perso la chiave. Questa chiave d'argento è l'innocenza dell'Infanzia.

La mia seconda sfera è amata da artisti e poeti e da tutti coloro che sono creativi. Si tratta di Elysium, ed è glorificato con molti raggi luminosi colorati su bei palazzi e paesaggi sublimi. Avete perso la chiave. La chiave di lapislazzuli è la Comprensione. Il mio terzo ambito è quello del Grande Spazio che alcuni chiamano Olimpo e altri Devachan, e qui dimorano gli Dei e Dee che regnano su stelle e pianeti. Non avete ancora la chiave. La chiave d'oro è l'Amore con Saggezza. Per raggiungerMi,  invocateMi con riverenza e buone intenzioni, con uno dei miei Nomi Divini, come Ngame. Ungete la fronte con acqua pura, e bevete un po'. Ora scrutate l'acqua in una tazza o in una vasca, o in un cristallo o in uno specchio. In primo luogo vedrete solo il vostro volto. Continuando a scrutare, nuvole veleranno il vostro riflesso, e visioni arriveranno, prima come ombre, e poi più chiare e colorate. Con perseveranza imparerete a proiettare voi stessi nella scena. Potrete godere di ciò che era, è e sarà. Terminate sempre ringraziando, perché concedo le esperienze per il vostro bene. Usate la vostra conoscenza con saggezza. Lavorate per rendere il regno terreno un riflesso più chiaro delle più grandi Sfere dell'Eternità. Perchè potete perdere il Cielo in un secondo: e riguadagnarlo solo attraverso anni di lotta costante.

Magia Planetaria di Nettuno e Ngame

L'altare nel sud-ovest sia avvolto in panni d'argento e viola. Un candeliere d'argento a sette bracci si trova in centro, formato da 3 mezzelune rovesciate una sopra l'altra, 7 candele bianche accese ad ogni vertice. E' come un albero con un fusto e sei rami curvi. Accanto c'è una coppa d'argento e un tridente dìargento. L'incenso brucia in un contenitore di rame. Il pavimento del tempio ha il sigillo di Nettuno disegnato col gesso su di esso. L'altare è tra la sua mezzaluna rovesciata e Maga e Mago stanno alle punte. La linea verticale va da nord a sud. All'estremità meridionale c'è un piccolo cerchio dove si trova un grande vaso color argento con dell'acqua. Il Candidato sta accanto al vaso. 4 partecipanti stanno ai 4 quarti. Il Mago indossa una tunica blu e la Maga una veste d'argento, gli uomini, copricapi d'argento, le donne, corone d'argento. I partecipanti indossano vesti color porpora e il Candidati, veste di bianco con velo bianco.

Mago: Praticanti delle arti magiche, siamo riuniti in questo sacro tempio per eseguire la magia planetaria di Nettuno e Ngame. La nostra intenzione è quella di conciliare la magia di Atlantide con la sapienza di Lemuria, e quindi di armonizzare Arte e Natura in noi stessi e sul nostro pianeta. 

(prende il tridente e fa il segno di Nettuno all'altare, Ovest) 

invoco il dio Nettuno, Poseidone di Atlantide e di Grecia.

(offre incenso) 

inizio a cantare di Poseidone, il Grande Dio, scuotitore della terra e del mare senza frutti, Dio degli abissi che è anche signore di Elicona e del vasto Egeo. Salve, Poseidone, Reggitore della terra, Signore dai capelli scuri. Nel centro del tuo tempio ad Atlantide, dedicato alla Ninfa Cleito e a Te, sei rappresentato in piedi su un carro trainato da sei cavalli alati, circondato da un centinaio di Nereidi a cavallo di delfini. Aiutaci ad imparare le Arti magiche di Atlantide, a lungo celate dall'oceano e dal tempo.

Maga: (reggendo la coppa a Sud dell'altare) invoco la Tripla Dea Lunare Ngame di Lemuria e Africa!

(offre incenso) "O Luce segreta O Dea nascosta di Gloria invisibile..

Solleva il Velo dal Tuo Volto, che i suoi raggi possano illuminare la mia ignoranza.

Innalzami ad essere la Tuo Diletta in quella Tua terra luminosa:

Ma che la tua oscurità porti anche una più approfondita conoscenza.

O Luna segreta. O Fonte nascosta. O Dea dai Molti Nomi!

Il velo è caduto dai miei occhi, e vedo il tuo volto splendente.

Ma il sonno si avvicina, la tua Oscurità sale ad avvolgermi;

Accogli la mia preghiera, O bella Dea, Prima di continuare sulla mia strada. "

Mago: Tale equilibrio delle energie sia raggiunto, che siano invocati i Quattro Guardiani.

Partecipante 1 (Sud, alza le braccia): invoco la Dea Madre della Lemuria e l'Africa, Asase Ya. Possano esserci restituiti i tesori nascosti della Sapienza sepolti sotto l'Oceano Pacifico!

Partecipante 2 (Nord, braccia alzate): invoco il Dio della Pioggia di Lemuria e in Africa, Amma. Che gli antichi insegnamenti di Lemuria che si celano in Africa giungano al saggio.

Partecipante 3 (Est, braccia alzate): invoco Evenor, il Divino Antenato di Atlantide e di Grecia. Le arti magiche di Atlantide siano così evocate.

Partecipante 4 (Ovest, braccia alzate): invoco la divina progenitrice Leucippe di Atlantide e Grecia. Possiamo rivivere le belle arti di Atlantide, che sono custoditi in Grecia.

Mago: (al Candidato)  Sei tu disposto ad imparare le arti magiche attraverso l'interpretazione del ruolo di Cesara, colei che ha formato un ponte arcobaleno con la sua arca dal possente oceano a oceano: in modo da unire, il cuore e la mente, la Natura e le Arti di due continenti e due culture?

Candidato: Sono disposto. Perché senza la Saggezza del cuore, le Arti della Magia e della Scienza sono sterili.

Mago: (al Candidato) Per conciliare, è necessario capire. Sappi che da un documento antico scoperto in Africa, scritto in Isinzu, una forma arcana di Bantu, il Saggio Mehlo Moya dei berberi ci ha dato alcuni frammenti. In una camera sotterranea in una delle antiche città in rovina del Sud Africa, che non deve essere nominata, il Saggio ha scoperto questi scritti. Il documento è in geroglifici e simboli incisi su fogli di pergamena, su tavolette di avorio e di osso e schegge di pietra e ceramica. Questi scritti raccontano la nascita dell'universo e dell'umanità, la loro evoluzione e destino. Essi si riferiscono a Lemuria, noto agli Antichi come Mu.

Maga: la mia invocazione a Ngame proviene da questi stessi scritti. Ascolta le parole del passato immemorabile e poi in silenzio, guarda nel nostro vaso di acqua.

Mago: "Per lunghi stancanti anni, io, il Viandante, ho percorso le sabbie del deserto da solo, cercando la mia Casa perduta. La fame aveva sciolto la mia carne, e la sete aveva prosciugato le sorgenti della mia vita e la morte camminava vicina, dietro di me, la mano tesa a cogliermi. Ma le sue dita non sono riuscite ad afferrarmi. Ancora e ancora, anche se svenivo e cadevo, ancora una volta e di nuovo mi rialzavo. Nella rugiada della notte, in un rivolo tra le sabbie ardenti, nel cuore cavo del Fiore del Deserto ho trovato abbastanza acqua pura e fredda per rinfrescarmi. Ma non ho trovato quella Terra, né quello Stagno che ho cercato, e alla fine la mia forza si è esaurita. I miei abiti erano a brandelli, e i miei sandali si erano sbriciolati. La Notte del Deserto era su di me. Buio e il silenzio mi circondavano. Io barcollai e caddi a terra, pensando tra me e me, ora muoio ».

La Maga riempie la tazza con acqua dal vaso e fa bere il Candidato.

Mago: "Allora ecco! Le mie mani tese toccarono l'erba soffice e umida di rugiada. Le mie narici si riempirono con il profumo dei fiori, e le mie orecchie con il piacevole mormorio delle acque. Aprii gli occhi e mi accorsi che ero di nuovo nella mia casa di gioia e bellezza: prato fiorito e piante dai colori vivaci si estendevano da ogni lato. Tra i fiori un profondo, limpido stagno brillava dolcemente. Il cielo azzurro entusiasta con le note di brillanti uccelli alati, che di tanto in tanto si appollaiavano tra i rami carichi di frutti di un albero che cresceva nelle vicinanze. Mi alzai e ne bevvi dallo Stagno e sapevo che questa era l'Acqua della Vita. E mi immersi in esso, e la forza tornò al mio corpo e io ero come rinato! Restai nudo tra i fiori e allungai le braccia e guardai in alto l'Albero: Poi mi inginocchiai e guardai nello stagno e vidi meravigliose visioni di ciò che era e ciò che è e ciò che sarebbe stato "

la Maga guida il Candidato a guardare nella tazza d'acqua.

Musica. Debussy "La Mer", Ravel "Dafni e Cloe" Suite e Siebelius "Cigno di Tuonela" sono attinenti.

Il Candidato fornisce un rapporto di eventuali visioni avute.

Mago: (a candidato) Cesara navigò per molti anni in cerca del suo Paradiso. Immaginati come il Viandante sotto l'Albero, accanto allo stagno in quel giardino, la nostra vera casa. Al suo posto, quando si è svegliato lì, cosa avresti fatto?

Candidato: Per un po' avrei goduto le bellezze del luogo e fatto amicizia con gli uccelli. Poi avrei voluto condividere la nostra Casa con la mia famiglia e gli amici. Così sarei tornato al mondo, avendo cura di portare con me un po' di quella preziosa acqua della Vita.

Mago: Così ha fatto quel Viandante! Ascolta le sue parole: "Allora ho pensato di costruire una strada dalle città fino allo Stagno, per rendere il Cammino più semplice e agevole ai piedi dei miei stanchi fratelli e sorelle, ma quando avevo fatto la mia strada, tutti quelli che avevano viaggiato su di essa tornarono di nuovo alle città ingiuriandomi  come un truffatore! A questo punto mi meravigliai molto, e seguii la strada che avevo costruita, ma scoprii che in realtà non vi era nessuna strada: perchè le sabbie l'avevano inghiottita "Che cosa impari da questo.?

Candidato: Mi rendo conto che ognuno di noi deve cercare il Giardino perduto e bere dalla Fonte con desiderio dell'anima e sforzo. Non si può portare agli altri l'Acqua della Vita; in una atmosfera vuota di Natura Divina, l'acqua diventa inquinata o prosciugata.

Mago: Hai capito la saggezza di Lemuria come il nostro Viandante nel racconto. "E alla fine la Saggezza fiorì nel mio cuore, e vidi che la conoscenza e la verità non possono mai essere trovate con l'astuto stratagemma della mente dell'uomo" La Verità deve essere raggiunta attraverso la forza del Cuore: e la Conoscenza afferrata con il Potere della Mano.

la Maga unge il Candidate con l'acqua sulla fronte e sul cuore e poi gli da la coppa.

Maga: Nel Nome di Ngame Dichiaro che il tuo cuore si è aperto alla saggezza di Lemuria. Da ora in poi sarai capire il linguaggio di uccelli e bestie, gioirai con le colline e conoscerai la maestosità delle montagne. Il mare scorre nelle tue vene e il fuoco del vulcano è nel tuo cuore. La falce di luna è sopra la tua fronte, perché tu sei Cesara del Grael!

Candidato: Come posso sperare di mantenere queste doti, anche se le conquisto, come ha fatto Cesara, quando è scritto che gli abitanti del continente di Mu perirono miseramente sotto l'oceano Pacifico? Dimmi della loro calamità e della sua causa che io possa imparare da essa!

Mago: Sappi che gli abitanti di Lemuria crebbero troppo saggiamente nelle vie delle competenze terrene senza la divina arte dell'Intuizione. Domarono la natura dall'esterno, non dal loro cuore. E una sete di Potere crebbe in essi, che scacciò la cura per i loro compagni. La loro fine è raccontata dalla Tribù Bambala d'Africa, portata loro da secoli di tradizione orale. Si dice che in tempi antichi gli uomini desideravano conoscere la luna e avevano in programma di raggiungerla. Quindi, con grande abilità costruirono un'alta scala di pali. Può essere che l'uomo salì sulla luna, ma nessuno può dirlo - perchè quella scala imponente crollò e tutti gli uomini furono distrutti! Solo nella pienezza dei tempi, una nuova razza nacque della Madre Terra.

Maga: Questa nuova razza abitò un altro continente in un altro oceano e si chiamava Atlantide, come è stato detto al filosofo Platone da Crizia. Il saggio Solone, Crizia disse, una volta aveva visitato la città di Sais in Egitto, la cui Dea era Neith, nota agli Ateniesi, come Atena e agli africani come Ngame. Uno dei sacerdoti, molto vecchio, disse a Solone: "O Solone, Solone, voi Elleni non siete altro che bambini! Non c'è vecchia credenza tramandata in mezzo a voi per antica tradizione, né una  scienza, che è venerabile per l'età. E ti dirò perché. Ci sono state, e ci saranno ancora una volta, molte distruzioni degli uomini derivanti da molte cause, le più grandi sono state determinate dalle azioni del fuoco e dell'acqua. Avete sentito parlare del mito di Fetonte? Colui che aggiogò i cavalli di Helios suo padre, e poiché non poteva seguire il percorso del sole, bruciò tutto ciò che era sulla terra? Ora, questo era un mito, e indica realmente una definizione dei corpi che si muovono intorno alla terra, che ritornano dopo lunghi intervalli. "

Mago: E il sacerdote egizio istruì Solone circa l'ascesa e la caduta dei continenti e dei popoli, come registrato nei documenti segreti conservati in antichi templi egizi.

Candidato: In questo caso, i miti della civiltà Lemuria e di Atlantide, sono come quello di Fetonte?

Maga: Un pianeta potrebbe cadere, un meteorite potrebbe colpire la terra, e al tempo stesso un giovane impetuoso potrebbe provocare disastri da sviamento di qualche veicolo veloce! Il tuo intuito ti dirà della realtà terrena dei miti.

Candidato: Perché sono importanti i fatti? Non è forse il mito sufficiente per la comprensione spirituale delle verità divine, velate nel simbolismo?

Mago: Nelle tradizioni perdute sono spesso sepolti ricordi del nostro passato. Questi devono essere trasformati prima dell'iniziazione occulta.

Musica.

Maga: Ascolta quindi il mito di Atlantide, come riferito a Solone dal sacerdote egizio. Poi, ancora una volta, in silenzio guarda nel vaso di acqua. "Migliaia di anni fa c'era un continente nel grande oceano, che era più grande dell'Africa e dell'Asia messe insieme. In questa isola continente vi era un impero grande e meraviglioso. Era riccamente dotato di ogni sorta di prodotti e ciò che mancava era portato da oltreoceano. Il raccolto era due volte l'anno. Tra gli altri metalli hanno estrassero l'oricalco, un metallo rossastro prezioso quasi come l'oro. C'era un gran numero di elefanti sull'isola. "

Mago: "Costruirono ponti sulle zone del mare che circondavano l'antica metropoli. A partire dal mare scavarono canali di trecento metri di larghezza e un centinaio di metri in profondità come un canale esterno. E i loro canali erano fiancheggiati da pareti, rivestite di ottone, stagno e oricalco. I palazzi all'interno erano costruiti allo stesso modo. Il sacro tempio delle loro divinità, Poseidone e la Ninfa Clito, era circondato da un recinto d'oro, dove abitavano le famiglie dei Dieci Re e Regine in Manto Blu. L'esterno del tempio era coperto d'argento, e le guglie, d'oro."

Maga: "E c'erano statue d'oro di Re e Regine e Dignitari, e anche fontane, di acqua calda e fredda. Tutto il paese era alto e scosceso, ma la terra attorno alla cittadella era pianeggiante. E la stessa pianura era artificiale, ma di una misura difficile da credere, essendo stata scavata a cento metri. Canali di un centinaio di metri di larghezza erano utilizzati per trasportare legna e frutti della terra, a bordo di navi, nella capitale. I loro raccolti erano due volte l'anno. "

Mago: "Per molte generazioni, finché la natura divina li ha guidati, furono obbedienti alle leggi e affezionate alle divinità. Essi possedevano spiriti sinceri e in ogni modo grandi, che univano la dolcezza con la saggezza. Tale era la grande potenza che le Deità stabilirono sul continente di Atlantide ".

la Maga porge al Candidate il vaso di acqua, per guardare al suo interno. Musica.

Il Candidato dà rapporto di visioni.

Mago: (al candidato) Se tu fossi stato la Lady Cesara, che giunse in questa terra da Mu, e venne ad abitarvi, cosa avresti fatto?

Candidato: Senza di soccorrere i poveri, nessuna battaglia da combattere, né difficoltà da superare, mi sarei considerato in paradiso e mi sarei divertito! avrei praticate varie arti e alla fine avrei avuto modo di occuparmi di scienze occulte.

Mago: Tale è stato il cammino intrapreso dagli Atlantidei. Ma gli uomini e le donne si ritirarono così tanto da preoccupazioni e fatica che divennero più come sofisticate bambole che creature della natura! Le donne e gli uomini amavano dipingere le loro facce e corpi con molti colori. Gli uomini erano come le donne e le donne, come i ragazzi. E i giovani guardavano come Narciso negli specchi e si innamoravano di se stessi, e le donne evitavano la gravidanza, preferendo scrivere poesie o dipingere. E così la parte divina in ciascuno di essi iniziò a svanire lentamente. Essi, essendo incapaci di sostenere la loro fortuna, si comportavano in modo sconveniente. Crescevano visibilmente dissipati, perché stavano perdendo il più bello tra i loro doni preziosi, la terra.

Candidato: Che ne è stato di loro?

Maga: (legge) "Le Divinità, percependo una razza d'onore nel dramma doloroso, li castigarono affinché potessero migliorare. La Natura stessa raccolse nel Suo Possente Seno queste povere bambole nella loro raffinatezza. Un vulcano dal cuore della Madre Possente scosse la terra e il mare purificatore si alzò e inghiottì tutti loro e i loro palazzi e giardini con loro." Che cosa impari da questo?

Candidato: Mi rendo conto che apparenti calamità sono una trasmutazione. Ciò che è separato dalla Natura Divina deve essere ripristinato alle sue radici, e quindi essere purificato e rinascere.

Maga: Hai parlato con saggezza e come una vera Maga.

la Maga offre il tridente al Candidato.

Maga: Tu sei Cesara del Tridente. Con questo hai il potere di trasmutare gli elementi attraverso tre sfere. Usa questo per sollevare e sedare le tempeste di energie vitali.

Mago: (al candidato) Impara bene ad ottenere questi poteri in verità, come ha fatto Cesara, che ha riconciliato Lemuria e Atlantide, natura e arte. Riuniamoci tutti in questa armonia. Cha la Maga conduca la danza a spirale della Creazione.

Musica. Opere di Janacek, Schoenber, Hindemith e Stockhausen sono adatte.

la Maga conduce la danza a spirale. Con il primo cerchio i ballerini girano verso l'interno. Poi si rivolgono verso l'esterno per affrontare il cerchio successivo. Un aumento di potenza viola e argento può essere percepito come una corrente d'acqua. Infine tutti in piedi attorno al recipiente. La musica viene interrotta. Tutti intonano "Ngame - Cleito" con le vocali "Nii-Ga-Mee-Clei-To" fino a quando un bagliore rosa-viola e verde smeraldo può essere visto provenire dal vaso d'acqua. Tutti siedono in cerchio intorno ad esso.

il Candidato unge ogni fronte con l'acqua.

Maga: Chiudete gli occhi e condividete la visione del Viandante: "Sono entrato nel Tempio della Dea della Luna della Saggezza Antica. E vidi un vasto salone con un tetto blu, e un pavimento di cristallo bianco latte. Sette lampade pendenti da catenelle d'argento versavano sette sacri Raggi Arcobaleno sulla pietra dell'altare bianca. E tre altre lampade emanavano i vari raggi del Segreto Opale. Ho salito sette gradini di cristallo arcobaleno, e tre gradini di opale. Poi mi voltai. Ho visto che il pavimento di cristallo era diventato una piscina, chiaro e immobile come uno specchio di lago che riflette il cielo di mezzanotte. Ho visto con stupore che l'acqua saliva rapidamente e silenziosamente verso i miei piedi. Passo dopo passo i gradini dell'altare affondarono sotto la superficie dell'acqua e scomparvero del tutto. La marea baciò i miei piedi e abbracciò le ginocchia, ma non ho sentito paura, né freddo. L'onda silenziosa scorreva intorno alla mia gola come aveva fatto quando inghiottì la pietra dell'altare. E ho detto: Tutto quello che sono io lo condivido con coloro che desiderano la vita. E ho chinato la testa sotto le acque, e sono passato in una regione che non aveva lunghezza, né larghezza, né altezza, né profondità. E la Regina era Oscurità e Suo Trono era il Silenzio. "

Contemplazione

Maga: "E vidi l'Oscura Regina della Notte e la Luminosa Regina della Pietra Bianca fluire insieme ed abbracciarsi. E io mi alzai attraverso le acque del Tempio della Fonte e mi fermai sui gradini della Pietra dell'Altare. E ho guardato il mio corpo e una veste di porpora mi avvolgeva ai piedi e una corona di argento puro adornava la mia fronte. "

Guarigione è inviata. I rapporti sono condivisi.

Mago: Rendiamo grazie a Dio Nettuno e la Dea Ngame e alle divinità dei quattro quarti.

Fonti: "The Sayings of the Ancient One", P. G. Bowen, Rider & Co. "African Mythology", Geoffrey Parrinder, Paul Hamlyn Publishing, London. "Larousse World Mythology", editor, Pierre Grimal, Paul Hamlyn Publishing, London. "The White Goddess, A Historical Grammar of Poetic Myth", Robert Graves, Faber & Faber, London, 1948, and in the USA by Farrar, Straus & Cudahy, 1948. "Timaeus", "Critias", Plato. "Classical Dictionary", Lampriere. "Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica", trans. Hugh G. Evelyn-White, William Heinemann Ltd., London.